en bucle
Técnica y objetivamente, se dice que lo que vivimos en el ébola es una auténtica bomba real, con pocas comparaciones posibles. ¿Incluso el sida exigía vías de contacto más voluntarias y evitables, menos difusas? No es exactamente así. Pero, como tantos de nuestros terrores sociales, este virus expandido desde un río, murciélagos y cadáveres africanos, transita por medios durmientes, invisibles. A través de vivos que carecen de síntomas y de cadáveres con aspecto apacible. Es el terror de nuestro credo de la visibilidad.
Certezas Indias (Momentos de una vida, R. Linklater, 2014)
Lejos de lo que pueda parecer eventualmente, el problema del hombre en nuestras sociedades no es la inseguridad, sino la atenuación afelpada del peligro, el hecho de que éste casi nunca se presente de frente, con una voz reconocible. Al menos según algunos, la norma es incluso la muerte a plazos por pragmatismo, a manos de una flexibilidad que no pasa por cadavérica al estar incrustada en la deriva consensuada de los cuerpos y las mentes.
¿Cómo salir victorioso en una batalla donde el enemigo es el tiempo mismo, organizado en nuestra sociedad para degradarnos suavemente en cada uno de los rituales de nuestra biografía? Modulada de manera harto paciente, ésta parece ser una de las preguntas que Richard Linklater (Houston, 1960) esconde tras la ritmada complejidad de Boyhood.
Sobre naciones y esencialismo varios
Hola, C.,
Bueno, te pido disculpas, pero por fin he podido echarle un ojo a los dos
textos que mencionas. Gracias por dirigirme, tal como ando de tiempo, a los
párrafos significativos... La verdad es que sigo en mis trece y mis
diferencias (no sé en el caso de P.) se mantienen un poco como el otro día,
sin que me parezca del todo probable que la muy elemental y telúrica cerveza
arregle las diferencias de óptica en este caso.
El NO de las niñas
Querida M.,
Quería escribirte sobre el incidente del sábado, pero ayer estuve muy ocupado. Y además, no es mala idea en casos así dejar pasar un plazo y contar hasta diez.
Tu madre estaba un poco preocupada por el tiempo que yo había perdido, por las molestias y demás. Pero esa no era mi preocupación. Sois amigas de mi hija y hay confianza y afecto. Por ti, por A. o la otra M. habría hecho lo mismo, o el doble, sin ningún tipo de duda. Igual que lo haría tu madre por mi hija.
nada que decir
(Preguntas de Alex Serrano para Psychonauts)
¿Están en peligro de extinción el misterio, la fantasía, el amor, el erotismo, incluso la protesta política?
No sé si está muy clara la relación íntima en toda esta larga cadena, sobre todo con el último término. Diría que la política, incluso la protesta más activa, no corre peligro en absoluto. Aparte de los últimos “eventos” electorales, en Europa nos pasamos la mitad del día (y tenemos razones) protestando y quejándonos. Ahora bien, no tengo claro que, independientemente de la justicia de las protestas, el conjunto de lo político, incluido lo más alternativo y contestatario, no sea una genial astucia de la razón histórica de esta época para orillar el silencio del mundo, lo que en él quede de enigma. Estoy básicamente de acuerdo con el pensador coreano-alemán Han (según algunos, “sobrevalorado”) en que el fin de la relación con la alteridad supone la agonía del erotismo. Creo que tal languidecimiento, evidente por todas partes, no puede ser remediado con ninguna prótesis sexual. Diría incluso que la proliferación de las insinuaciones, como siempre que se presume de algo, es un síntoma de esa profunda impotencia. En cuanto a la fantasía… creo que es otra historia. Ahí tenemos el dispositivo mundial del espectáculo, mucho antes de Disney, para confirmarla en su éxito total. Esto incluye el negocio internacional de la “ficción” y su lista de best-sellers, que no para de rotar y enredarnos.
